吳勝裕 中華民國炎黃陰陽家學會 理事長

『鄒衍（約公元前305年—公元前240年）是中國戰國時期陰陽家學派創始者與代表人物。他是戰國末期齊國人，相傳墓地在今章丘相公莊鎮郝莊。主要學說是「五德終始說」和「大九州說」，又是稷下學宮著名學者，因他「盡言天事」，當時人們稱他「談天衍」，又稱鄒子。

鄒衍認為「五德」指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」的週而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。後來，自明太祖朱元璋始的皇朝最高統治者常常自稱「奉天承運皇帝」，當中所謂「承運」就是意味著五德終始說的「德」運。 從開天闢地開始，社會按照五德轉移的次序進行循環，一個朝代以一德為主，每一德都盛衰有時。德盛，朝代興旺；德衰，朝代滅亡。所以人類社會的歷史是按照五行相生相剋的規律循環向前的。』--維基百科

時代流轉演變到現在，老一輩面對社會現象，常說「人不照五倫，天不照天理」，是五德循環被人的集體意識改變了嗎?

天地不仁以萬物為芻狗，似乎古人沒算到人心變化的力量已逐漸影響天的力量。

五德循環，有興旺盛衰，人心的循環，卻是有向下沉淪的趨勢，眼見天人力量已失序，如何讓每人盡一己之力，讓五德回到正軌，是我成立陰陽家學會的動機，但以我一人之力道，難以迴轉，希冀學會的每一份子，及學會未來的每一份子，能和我一起來學習陰陽學說，把五德導入家庭，事業，情感，身體，學習運掌陰陽，這是我此世最大的願望。